понедельник, 1 марта 2010 г.

Вау, отличный сайт о холодном оружии!

Наконец-то я нашел в Сети родственные души!

Как это редко бывает, когда пишешь о таком специфическом предмете, как оружие!

Ну, скажите, где в сети можно найти хороший, профессиональный материал по ножам, мечам, шпагам, катанам и вообще всякой режущей, колящей и рубящей экзотике?

… Я знаю только три сайта, один из которых мой.

Теперь я нашел четвёртый!


Знакомьтесь, сайт http://haralug.ru

О чём пишуть…

1. Прежде всего о ножах. Ну, кто из мужиков не любит здоровый и красивый ножик. Есть, конечно и вечные ценнсти, но вот чем понравился именно этот проект — актуальные новости из мира ножевой моды. Ведь мода на ножи, как и всякая мода меняется, а где узнать последние новости?
Например такие, как ножи для гламурных блондинок  (есть и такие оказывается!), последние ножи от фирмы Heckler&Koch и многое другое.

2. Очень большой раздел восточного, в основном японского ХО. История, описание, авторские мысли. Даже я нашел то, о чём пока не слышал, например о балисонге (филиппинском ноже-бабочке).

3. Огромный раздел фотографий ХО. Без комментариев.

4. Удобно, есть раздел вопрос-ответ.
Надо будет себе сделать такой же.

Чего, по моему мнению, не хватает… В некоторых статьях мысли перескакивают в … как бы сказать поточнее… зону, не заданную в заголовке. Например, в статье «О боевом ноже» половина статьи действительно о том, каким должен быть боевой нож, а половина… о ножнах. А почему бы не написать о ножнах для боевого ножа отдельную статью?

Но это я так, ворчу…

Общее впечатление очень хорошее.

Автор: Груздев Михаил.
Mailto: smeet007@bk.ru
http://rich-smeet.blogspot.com/

пятница, 17 октября 2008 г.

Каким японским мечом... не стоит махать?


 «Катаной неловко взмахнул самурай.
И погрустнел…
Как теперь к гейше идти?»

По-моему, отсюда.

Хороший был меч... Заточен совершенно правильно!
И нечего было махать им просто так!
Вообще, любым мечом!

В последнее время все больше проявляется интерес к истории холодного оружия, в том числе и к японскому. Сувенирные магазины просто наполнены японскими мечами на любой вкус и кошелек. А если в доме на стене вист ружье, когда-нибудь оно обязательно выстрелит. Так и японский меч. Если уж он появился в доме, все равно, рано или поздно им, мечом ентим, кто-то начнет махать! А то и сразу двумя!

Самурайское искусство владения мечом (зародилось в 10-м веке) и канонизировано примерно в 14-м, начале 15-го. Оно весьма существенно отличается от европейских методов владения холодным оружием. Так, например, катану в противника не втыкают, а… суют, с силой вводя ее в тело и чуть покачивая. В кен-дзюцу, как в древности называли этот вид искусства сравнительно мало фехтовальных элементов к которым привыкли европейцы.

Бойцы, как правило, становились в исходную позицию и выжидали, когда противник откроется для нанесения удара. Затем следовал решающий удар или серия ударов. Чем меньше было взмахов мечом - тем выше ценилось искусство бойца. Меч принято было держать двумя руками, хотя допускается фехтование и одной рукой и фехтование двумя мечами сразу - большим и малым. Малый меч – вакидзаси использовался, в основном, для блокирования вражеского меча. Чем выше и сильнее был замах, тем сильнее раскрывался боец для противника, тем легче было его поразить мгновенным колющим ударом. Следовательно, движения японского меченосца скорее скупы и оточены до совершенства. Начни самурай махать катаной, как казацкой шашкой, он прожил бы очень недолго!

«Клановые, системные и открытые школы фехтования на мечах заслуживают уважение за сохранность традиций точного, практически каллиграфического владения мечом. И в их ряду достоин особого восхищения фехтовальщик двумя катанами, автор книги "Пять колец", кэнсей - Миямото Мусаси (Такеза). Он виртуозно владел двумя катанами: провел более 60 боев, из которых всегда выходил победителем. В одной легендарной схватке он смог не только противостоять, но даже победить 80 хорошо подготовленных, опытных воинов. В его руках катаны становились подобными большим веерам, которые не пересекались и перемещались из плоскости в плоскость на огромной скорости, попадая режущей кромкой своих клинков точно в цель.»
Боровкова Елена, журнал "Боевой спорт", декабрь 2003 года.

Нам, конечно, до такого мастерства далеко, но уж если дома появилась катана (даже китайского производства, купленная в сувенирном магазине), изобразить из себя сурового самурая (или нидзю из голливудского боевика) искушение практически непреодолимое. И очень-очень опасное. Даже если у Вас в руках незаточенная китайская железяка в форме японского меча. Если же у Вас в руках настоящий антикварный японский меч, опасность вырастает многократно!



Прежде всего, в недорогих сувенирах надо проверить крепление рукоятки и оплётки. Штырек, крепящий обе деревяшки на клинке выполняется обычно из низкосортной, хрупкой пластмассы. Оплетка иногда просто слезает с рукоятки без всяких усилий! Заканчивается махание таким мечом практически всегда плачевно: клинок выскальзывает их оплетки или вылетает, ломая пластиковый штырек. Из колющего и режущего меч превращается в оружие… метательное. Разбитые стекла и поврежденная мебель – самое невинное, что можно наделать, размахивая такой катаной направо и налево… Первое, что нужно сделать, принеся их магазина меч, проверить прочность крепления клинка. Кстати, лучше это сделать еще в магазине, но что делать, если Вам эту игрушку, например, подарили? Клинок должен прочно сидеть в рукоятке, никаких покачиваний, вращений и других движений просто не должно быть. Оплетка должна крепко «сидеть» на рукояти.

Ознакомиться с самыми простыми, но эффективными правилами техники безопасности можно здесь, в статье «Что можно и чего нельзя делать, если Вы берёте в руки японский меч?».  Если у вас в доме "завелся японский меч, очень рекомендую ознакомиться с этой статьей.

Итак, начинать занятия следует:
1. если оружие находится в исправном состоянии;
2. если рядом, на расстоянии «вытянутая рука + длинна клинка меча» никого нет.

Еще одно важное замечание. Если Вы занимаетесь дома, перед началом занятий уберите из помещения всех домашних животных. И кошки, и собаки очень часто бросаются на меч. А видеть своего любимца порезанным или проткнутым, я думаю, удовольствия Вам не доставит. Дети тоже не должны присутствовать в этом помещении. По той же причине.

Просто вынуть клинок из ножен тоже надо уметь. Клинок традиционного меча как бы «запечатывает» ножны, как пробка в бутылке. Для того, чтобы его извлечь, надо или резко выдернуть меч из ножен, задействовав не только руку, но и отведя назад плечо, либо.. подать меч на несколько миллиметров из ножен большим пальцем левой руки. Именно так традиционный японский меч переводится из походного состояния в боевое! Правда, относится это только к традиционным мечам, тайваньские подделки для занятий иай-до позволяют вынуть меч из ножен с минимальным усилием. Именно потому не стОит махать таким сувенирным мечом с надетыми ножнами, крепкая деревянная (или пластиковая) оболочка может слететь в любой момент.

Что Вы выслушаете в следующий момент, от своих близких, догадаться нетрудно… А если заденете кого, последствия будут еще более тяжелые. И для Вас, и для того, кого задели.

Так может, ну его нафиг, махания эти. Какая от этого польза?

Польза, ИМХО, огромная!

Помимо физической активности, дающей нагрузку практически на все группы мышц, практика боя с мечом (особенно против нескольких противников) развивает способность мгновенно концентрироваться, оценивая ситуацию и мгновенно достигать глубочайшей степени психической концентрации. Практика, которая позволяет не бояться вооруженного противника и превращать любой твердый предмет в руках в оружие. Боевое оружие! Практика, которая… Впрочем, достаточно!

Что еще можно посоветовать.

Начните просто с… простого деревянного меча или просто крепкой палки. Тренируйтесь на улице, лучше рано утром, когда людей на улице немного, пока еще все спят. Найдите единомышленников. Запишитесь в секцию, а если таковой поблизости нет, купите хорошую, умную книжку. Например эту: «Японский меч. Десять веков совершенства». Автор В.Хорев.
Кроме уверенности в себе и чисто технических навыков, уверяю, Вы получите огромное эстетическое удовольствие! Даже, держа в руках деревянный меч-боккен.

А моя антикварная катана не для того, чтобы ей махать. Она просто напоминает мне... О долге. О чести. О служении. О том, что любое дело надо доводить до конца, чего бы тебе это не стОило. О том, что несмотря ни на что, я могу добиваться того, что невозможно для многих, окружающих меня людей.

Автор: Груздев Михаил.
Mailto: smeet007@bk.ru
http://war-art-smeet.blogspot.com/

Если Вам понравилась статья, прошу разместить её на своём сайте или блоге, сохранив авторский блок. Или послать ссылку на эту статью по Аське или электронной почте друзьям и знакомым.

четверг, 21 августа 2008 г.

Как давать советы? Чисто самурайский взгляд.

Вступление

Автор: Груздев Михаил
http://war-art-smeet.blogspot.com/

                Поскольку самураи в средневековой Японии были привилегированным классом, их часто просили… дать совет по разрешению той или иной жизненной ситуации. Поэтому, суровых воинов с детства учили не только махать катаной и красиво делать харакири, но и искусству давать советы. Да так давать, чтобы советы эти были приняты другим человеком.

Я думаю, что советы эти очень пригодятся и в наши дни.

Источник: «Хагакурэ», более известно в русском переводе как «Сокрытое в листве»
Взято отсюда: http://satway.ru/blog/hagakure-for-counsellor/

«…Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень важно. В этом проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах служения. Однако делать это очень трудно. Выявлять хорошие и плохие стороны человека легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди полагают, что делают другим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, эти люди думают, что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так — все равно что наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о том, чтобы облегчить себе душу.

Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он доверяет тебе. Переходя на предметы, которые дороги для него, подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать — с помощью письма или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не упоминая его слабые стороны — но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки.

Это очень трудно. Если недостаток человека опирается на многолетнюю привычку, скорее всего совладать с ним тебе не удастся. Я знаю об этом по себе. Быть откровенным со всеми своими знакомыми, указывать другим на их ошибки и всегда помнить о том, чтобы быть полезным своему хозяину — вот что значит проявлять сострадание слуги. Но если ты просто заклеймил человека, как ты можешь ожидать, что он станет от этого лучше?…»

воскресенье, 20 июля 2008 г.

Путь




"Ни раем, ни адом
меня уже не смутить.
В лунном сиянии
иду в никуда.
Ни облачка на душе."


       Уэсуги  Кэнсин.

Буддийский монах, ставший великим воином.
Пал от руки наёмного убийцы.

Это его последние слова перед смертью.